您的当前位置:主页 > 11303管家婆开奖结果 >
郭德纲相声的320999王中王千金点特al东措辞艺术分解
【发布时间:2019-11-09】 【作者:admin】

  郭德纲相声的说话艺术阐述_文学_高等成就_培养专区。郭德纲相声的语言艺术了解 仰面望明月,所有人叫郭德纲---郭德纲相声的叙话艺术判辨 摘 要: 郭德纲, 驰名相声艺人, 北京德云社班主。 其自幼酷好种种民间艺术, 八岁时投身艺坛,已经很多相声名家指点传授

  郭德纲相声的说话艺术判辨 举头望明月,全部人叫郭德纲---郭德纲相声的语言艺术阐发 摘 要: 郭德纲, 着名相声戏子, 北京德云社班主。 其自幼敬爱百般民间艺术, 八岁时投身艺坛,一经许多相声名家指引传授,为饶沃自己的相声献艺起了十 分紧张的效力。介于对多种艺术形态的代鉴,慢慢酿成了信任的本身的派头。 近年来,依托其深刻的相声功底,结实的相声创制,以及对振兴相声的义务感, 郭德纲获取了丰硕的成绩。他的代表盛行有《大家这一辈子》、《托妻献子》、 《西征梦》、《皮裤胡同凶宅奇案》《桃花女破周公》、《婴宁一笑缘》、《鹬 蚌相争》、《皮凤山招亲》《丑娘娘》、《白宗巍坠楼》、《著作会》等。郭 德纲的相声受到了亿万观众的追捧,鄙人面的片面里,将以郭德纲的片面相声 鸿文为例,从其说话风格,语言本事,措辞的褒贬性及群众性等方面论述其相 声在说话艺术上的独到恶果。 枢纽词:郭德纲,相声,叙话艺术 (一)雅俗共赏的谈话派头 郭德纲相声措辞的总体气魄,可以总结为雅俗共赏,其几乎表目今的: 1. 口语与书面语相贯穿。 在郭德纲的相声中,其日常应用口语,俗谚,俗谚等,从而使相声显得 普通易懂。与此同时,再有不少书面语甚至古白话的操纵,使 得其相声文 雅扫数。而二者的连绵,就酿成了雅俗共赏的说话品格,这也是郭德纲的 相声之因此能赢得分别文化方针的人的宠爱的缘故。 举例而言,其相声《十年》:(郭德纲,于谦) “郭:人呐,不容易 于:嗯 郭:时也命也...运也 于:都得占 郭:天有意外风浪,人有日夕祸福 于:是 郭:蜈蚣百足,行不及蛇;灵鸡有翼,飞不如鸦 于:嗯 郭:马有千里之程,无人不能自往;人有凌云之志,非运不能旺盛 于:哦 郭:文章盖世,孔子困于陈蔡;武略超群,太公钓鱼渭水;盗跖(音“直”)年幼, 不是质直之辈;颜回命短,实非邪恶之徒 于:嗯 郭:尧舜至圣,反生不肖(音一声)之子;瞽叟顽呆,却生大圣之儿;张良原是 布衣,萧何称号(音二声)县吏;晏子身无五尺,能做齐国宰衡;孔明居卧草庐, 作了蜀汉军师 于:嗯 郭:韩信手无缚(音二声)鸡之力,封了汉朝大将;冯唐有安邦之志,到老半官 无封;楚王虽雄,难免乌江自刎;汉王虽弱,却有万里江山;宏儒硕学,白发不 第;胸无点墨,少年中式 于:嗯 郭:有先贫而(音三声)后富,有先富而(音三声)后贫;蛟龙未遇,潜(音三 声)身于鱼虾之间;君子失时,拱手于小人之下;天不得时,日月无光;地不得 时,草木不长;水不得时,风浪不止;人不得时,利运不通。盖人生在世,荣华 不能移,贫贱不能戚,此乃天网恢恢,终而(音三声)复始者也 于:好。(观众叫好胀掌)奇特地有哲理 郭:这是打书上看的 于:哎,嗐...(观众笑)他都是打书上看的 郭:老话谈得好: 于:嗯 郭:大喜大悲” 以上“天有意外风云”至“终而复始者也”一段,是郭德纲对人生无常的赞叹,表 达了你们们对本身十年相声生计的难过之情。而这段翰墨是榜样的雅言,与接 下来郭德纲与于谦的较为广泛的对话形成比较。 其余,郭德纲相声中的雅,还体如今开场诗上。定场诗,相声术语,相 声演员在表演单口相声前,常常先想诵四句或八句诗,诗句每每有趣风趣, 短小精干而让人追溯稠密,为的是快速拢观众耳音,以便演员连绵扮演, 如许艺员先定住了场,故称为定场诗。 定场诗有不少都是摘自《三言二拍》、《镜花缘》等,另有摘自一些风 物小叙和正统史书,不少都有很大文化代价,每段或有确信教育意义,或 回头是岸,或使人畅意大笑。 定场诗是道单口相声前的垫场之言,起到的结果如下: 1·戏园子里乱,让听众们安详,齐集注目力听故事。 2·为下面的内容做概略介绍可能一语破的归纳归纳。 3·旧时刻也起着罗致观众恶果。 4·定场诗也有“负担”笑料。 如: 伤情最是晚凉天,枯槁斯人不堪怜。 邀酒摧肠三杯醉,寻香惊梦五更寒。 钗头凤斜卿有泪,荼蘼花了所有人无缘。 小楼衰落新雨月,也难如钩也难圆。 评:郭德纲用得最多的一首定场诗,由来不详,诗写得很工致,是不是 哪个傻小子失恋了,对着清清凉月在发感叹,有点儿趣味。 大将生来胆气豪,开奖记录,腰横秋水雁翎刀; 风吹鼍胀山河动,电闪旗子日月高; 天上麒麟原有种,穴中蝼蚁岂能逃; 安然待诏归未来,朕与将军(西席)解战袍。 评:这首诗大大的知名,原是明世宗朱厚熜的《送毛伯温》,在侯教员 的《关公战秦琼》里也提到过,依旧个对照文的职掌。 马有垂缰之义, 犬有施草之恩, 羊羔跪乳报母恩, 猿偷仙果自奔。 蛛织陷阱护体, 鼠盗余粮防身, 梅鹿见食等成群, 无义之人可恨! 前两句出自李汝珍《镜花缘》。这两句话是两个典故: “犬有湿草之仁”,出自晋人干宝《搜神记》,谈的是三国光阴吴国人 李信纯的事。这李信纯有一只狗,取名黑龙,颇通人性。有一天,李信纯 外出会错误,不想喝得酩酊烂醉,回家路上颠仆在一片草地上 便睡了过去。 恰在这时,一批猎人放火围猎,眼看大火就要烧到李信纯身边,可他浑然 不知。那狗念拉全部人,却拉不动。于是便跳到附近的沟渠里把浑身弄湿,然 后跑回来,用身上的水将李信纯身边的草打湿,往来几次,才使得李信纯 幸免一死。 “马有垂缰之义”,出自《异苑》,讲的是前秦世祖皇帝苻坚在与容冲 的一次交仗中,祸殃败北,落荒而逃,意外一腐化掉在了山洞里,爬又爬 不上来。在这个钧一发之际,你的坐骑突跪在涧边,将缰绳垂了下来,苻 坚收拢缰绳爬上来,才脱了大难。 2.方言与平凡话相接连。 方言与平平话相毗邻,也是郭德纲相声中寻常使用的手腕。在以平常话 为主的相声中,适宜地利用方言,可以使得相声区域味统统,实行相声的 艺术魅力。 如:郭德纲有一段相声讲到闭肥方言很蓄意思,比方关肥人思“洗”不叫 “洗”,而叫“死”。“洗脸”就是“死脸”。所以就有两个合肥人洗脸时互相 谦恭。 买房,购 房,装筑 论坛, 房产论 坛+ @% i2 @ 甲:年老,谁先死吧? 买房, 购房,装 修论坛, 房产论 坛 K) w }( I3 `! W0 ?/ j 乙:不不,谁先死。他们死了,大家们再死。 / ^# E/ } L9 o 新浪乐居论坛甲:所有人太客套了,还他们先死。 买房,购 房,装修 论坛, 房产论 坛; L$ f2 K5 T; h 乙:那大家整个死吧。 新浪 乐居论坛 & G1 z : y7 S 甲:好好,全数死,一概死。 3.平凡的话语与粘稠的理论相连绵。 郭德纲一样应用普通的话语来阐释少少比拟笼统浓郁的理论标题,从而使 得这些理论标题变得深刻浅出,昭着易懂。 举例而言:《我要高雅》(郭德纲,于谦): “郭:世上有两种人, 于:哦? 郭:一种人亲爱郭德纲, 于:哦 郭:没有错误 于:那虽然 郭:这是第一种 于:嗯 郭:第 2 种人不疼爱郭德纲, 于:这个呢? 郭:也没错 于:您可以采选 郭:但第 2 种人感觉本身比第一种人大方这就错了,(观众喝采)这也是因为什么我总排在 2 的原由 于:(笑) 哦,便是这么个缘由。 郭:人活着都不易,严峻心态, 于:哎 郭:惟有原谅天地本领精炼! 于:这是最要紧的。 郭:咱实话实讲啊, 于:嗯 郭:什么叫俗,什么叫雅。 于:辨别 郭:大家认为啊 于:嗯 郭:单纯的文雅不够以构成天地, 于:哦 郭:小人物的喜怒哀乐才是可靠的艺术。 于:那是 郭:毛主席仍然指点大家道, 于:嗯 郭:文艺是为宽大人们群众工作的。 于:对啊 郭:一味的精致,一味的拔高儿,只能叙全班人有意的违背主席的文艺理论 于:豁~~~~这大帽子真扣的! 郭:跟谁人货我们就得这么治他们。 于:是啊?哦,就下这套 郭:不,咱实话实说 于:啊 郭:老话儿说的好,是不是 于:嗯 郭:雅与俗之间彼此体贴, 于:哦 郭:惟有原谅才可能雅俗共赏。 于:并存 郭:好些人看不透, 于:嗯 郭:老感觉什么什么精致,什么什么低俗。 于:哦 郭:什么雅致,什么低俗? 于:是啊? 郭:有人说了啊, 于:啊 郭:听交响乐大方, 于:那倒也是 郭:看相声就低俗; 于:嗨! 郭:听明星假唱雅致, 于:哦 郭:看汇集原创低俗; 于:这么分呢? 郭:看人体艺术高雅, 于:豁 郭:两口子谈黄色笑话低俗; 于:嗨! 郭:喝咖啡高雅,吃大蒜低俗。(观众起哄)高尔基教授领导所有人说, 于:所有人谈? 郭:去他奶奶的钻儿的吧。(观众噫~~~) 于:高尔基全部人们家这亲戚还真全。 郭:什么叫雅,什么叫俗? 于:哎 郭:牙佳为雅,人谷为俗。 于:这是字这么写 郭:一个牙字儿一个佳字儿,这字儿思雅, 于:对 郭:嘴里说出来,吃饱了没事,坐那里叨叨叨叙出来的,这是雅; 于:哦,这叫雅 郭:单立人一个谷,五谷杂粮的谷,这字儿想俗, 于:对 郭:吃喝拉撒这是俗。 于:哦 郭:人无妨不叙, 于:嗯 郭:便是所有人不妨不必要雅的东西,但这俗全班人离不开。 于:都得俗 郭:雅与俗,俗与雅相辅相承 于:离不开我们 郭:离不开 于:嗯 郭:喝着咖啡就大蒜,秋水长天一色。 于:嗬~ 郭:好些个精致的人喷了香水大家都能闻出人渣儿的闻儿来。 于:实际里头的 郭:二十多年始末这么多的崎岖,现目下所有人们仍旧做到阅遍宇宙 A 片而心中无码的境界。(观众 噫) 于:好嘛~~~~~~~~~ 有码没码大家不剖析,反正确信看的挺全。 郭:过两天还我们 于:哎,谁们的呀?没借给他这用具。 郭:(笑)我跟您叙俗的俗的器具没有了,文雅就不复生活了。 于:都是相衬的 郭:这两者是一回事儿啊, 于:辩证法 郭:唯有俗才力让人迫近艺术。 于:对 郭:艺术并没有坎坷之分 于:诶 郭:叙句俗语,话剧和 A 片都是给人带来答应的东西。 于:豁~ 郭:真的 于:嗯 郭:话粗一些,理由是真的。高尚社会的人原来不看, 于:那好 郭:我来真的。。 于:哎,豁~~~~ 还不如看呢。 郭:所有人没合系不痛速我们的审美观点,但你们无权剥夺他们们审美的权柄 于:这对 郭:让他们和群众群众存储一份俗的权利 于:是 郭:文言词儿说的好, 于:嗯 郭:竖子亏折与谋也 于:这是? 郭:再次重申:高雅不是装出来的,孙子才是装出来的。 于:嗨~ 实话实谈 郭:全班人临时候看谁们装全班人都来气, 于:起火呀? 郭:好好日子好好过,这整天到晚都怎麽了? 于:啊 郭:一上大众汽车挤的和酸梨似的,所有人还抻出一张英文报来, 于:诶,好嘛~ 郭:他们准分解吗全部人? 于:看不出来 郭:马途边上也是一讲话一半儿中国话,一半儿英语。 于:啊? 郭:买个苹果也是“Hello,大爷,” 于:大爷? 郭:“所有人们 look 一 look,” 于:嗨~ 郭:他要看看, 于:啊 郭:“你这 Apple 是五块钱七斤吗?” 于:什么犬牙交错的 郭:谁都买了烂苹果了,你得瑟什么呀他这是? 于:别两茬儿着发言 郭:净这个货, 于:啊 郭:带个表,“哎,我看我这表劳斯莱斯的”, 于:啊? 郭:是加长版的吗? 于:嗨 郭:没兑死你啊? 于:切~ 郭:你连个劳力士都不会叙? 于:谈什么外文啊 郭:还有的带一大黄链子, 于:金链子 郭:别出汗啊,一出汗背心儿准脏。 于:啊?掉色啊? 郭:镀铜 于:好嘛~ 要不得了这个 郭:啊,那个“哎呀,你们买谁人洗发水大家必需要到香港莎莎店”,所有人少来那一套,你们还没有他们头 发多呢。 于:那就甭洗了那就 郭:咱讲的是这个事儿 于:啊 郭:裤子上脏了, 于:啊 郭:楞关照人家“吃鲍鱼掉上了”,你们尿裤就说尿裤。 于:诶呀~,鲍鱼没有那么大片!(观众噫~~~~~~) 郭:带着西兰花呢 于:哎呀~~嗨~ 郭:咱讲这事儿,有时候望见这个就动怒, 于:啊 郭:这儿一吃完饭“全部人签单”, 于:哦? 郭:“啊,对不起,教师不能签单”, 于:嗯 郭:“大家刷卡”,我们喝碗馄饨刷哪门子卡啊? 于:值欠妥的这都。 郭:他净这个 于:啊 郭:装大尾巴鹰。马途边,一男一女俩人站这里,好好言语吧,说的和诗似的。 于:豁~~ 郭:这男的也是,(香港语?弄不清哪儿的味儿了)“记取信任要幸福噢”。这个女的“可是我的 心态继续是七上 八下。”“你们总是不可能放心。”“谁们要把脸斜墙 45 度才让全部人的泪水不没合系流下来。”“你们长远是我们 傲慢的公主 ,我们要走了,我教员速下班了”。下三滥!! 于:哎呀,说那么风雅,俩臭流氓呀合着? 郭:若何弄这个?够枪毙整日的这货。 于:别跟他们们治气 郭:真的啊,特别全班人这行,叙相声的这行, 于:嗯 郭:这不领会怎么了,终日到晚的都苦求这麽大方,那么大方,谁有那个岁月我背背绕口令不 好吗? 于:练练根基功” 在这一段相声中,郭德纲阐释了何谓雅,何谓俗,以及雅与俗之间的合 系问题, 所有人并没有从理论上做系统的阐述,而是举了平日生活中的例子来注明雅 和俗,使观众在捧腹大笑的同时,也取得的粘稠的领悟。 (二)言语能力的通常行使 郭德纲的相声满盈展现汉语的特色,通常利用各种发言技巧,在言语 本领方面获得了特出的效果。具体理会如下: 其一,语音行使方面。郭德纲寻常借错读,到达抖出义务的效果。如 : 郭德纲在介绍于谦时,平常说,这位是“驴”谦,使观众不禁哈哈一乐。 其二,词语行使方面。郭德纲常把应用于某一规模的词应用在另一范 畴,从而达到令人捧腹的成就。如:郭德纲说相声能够藿香正气,而“藿 香”是中医中的用语。 其三,奥妙化用古诗词。如:“床前明月光,疑是地上霜。举头望明 月,所有人们叫郭德纲”,“百尺楼台万卷书,上禀赋全部人意怎样。不能报国平天 下,我是他们们的男人?” (三)尖利深刻的调侃申斥 郭德纲相声凡是箴规时弊, 表白举止一个中等的文艺就业者对地步对现 实的粘稠闭注和商榷。 如: 调侃日本:有了《水浒传》才有了日本,来由有了武大郎才有了日本, 日本身身体和武大爷差不太多。日本国旗不是国旗是武大郎卖烧饼的幌子。 讥笑韩国:老话叙得好:天地是全部人的,寰宇也是我的,宇宙终末都 是韩国人的。韩国发贯通一个载人的火箭要上太阳去(于谦:上太阳去还 不烧死?)薄暮去(于谦:倒是不拉长)!据叙了不起的人了不起的事都 是韩国人发明的:如来佛韩国人、孔神仙韩国人,孙悟空韩国人(于谦: 孙悟空韩国人?)这深信无误,孙悟空用棒子。韩剧三件宝:车祸癌症跑 不了。 嘲讽菲律宾:警员还不如所有人城管,借我三千城管还你们全国自在。派几 个天津说相声的连车都开归来了,还能拐回四个菲律宾妇女。 郭德纲的讥讽本事,不同于鲁迅的辛辣,老舍的深婉,他们们格外的地点便是: 无意锋芒毕露,权且妙趣横生,冷嘲与热讽相间,从而造成了兴趣幽默、犀利泼 辣的讽刺气概。郭德纲充分的运用比如、用典、对照、推理等冷笑艺术才华进行 讥嘲,从而使嘲弄工夫变得精巧万种。还有便是嘲弄发言更的趣味趣味、犀利泼 辣, 更是令人歌唱不已。 郭德纲的嘲弄性的相声, 戳穿了目下社会的昏暗与陈旧, 人性的自私与丑恶,也浓郁的反应了当前人们的一种魂魄迷惑。 又如:《所有人们要反三俗》(郭德纲,于谦) “郭:他不是一个优伶!我是一个,一个教授,大家是一只教化。 于:我们是一只训诲? 郭:不停是教诲嘛。他们的工作便是教育人,谁断定要夺目节宗旨品位,你们今 天这个通行教育人们学会什么了?这是你的就业。你们不要探求大家乐不乐。 于:啊? 郭:我活该,爱乐不乐。全部人的使命就是成就人,哪怕他不乐。 于:啊! 郭:损失十几亿的观众算什么?我们的位置站得很稳牢。 于:全班人站在哪儿大家都不领悟了。 郭:必定要大方!领会什么是风雅吗? 于:您谈。 郭:和黎民骚扰。 于:这谁放进来的,都吃多了啊。 郭:他们爱听不听,不听就不听!活该,死去。 于:这您也跟着一同儿喊呐?不是那活儿了理解吗? 郭:记着了,他是一个教练,而且在台上他笃信要反三俗! 于:三俗? 郭:三俗!庸俗、低俗、媚俗! 于:这么三俗。 郭:切切要反三俗!把它记在心里面。 于:好好好。 郭:礼貌使人赶上。屎人都能遇上! 于:您谈这太脏了,您这本身就叫三俗。 郭: 我们弄死他们信吗?没挨过泼皮打是吗?大花盆儿砸脑袋上哗哗流血,打得 全部人眼珠子缝针,比杨乃武都冤。 于:啊? 郭:我让大家看看谁这纹身。 于:我光膀子干吗?全班人不瞧这个。 郭:敢谈我三俗?三俗是全班人用来凌辱人的主见。谈大家弗成了解吗? 于:讲您不成? 郭:讨厌清楚吗?全部人每天做事很忙,大家再和你们这乏味的人打交谈,所有人如何为 人民服务?全班人们怎么反三俗? 于:您是哪个单位的? 郭:管得着吗? 于:问他干什么使命的? 郭:呸—— 于:你疯子啊?怎么兴会? 郭:才看出来我们,我们早看出来了。谁们不时在念 于:想什么啊? 郭:人呐,为什么这么不自浸。全班人们在单位里全班人也很挂思,好多人好逸恶劳。 很多有纰谬的做事需要所有人去纠正,不过他们担心然而来呀。 于:什么事啊? 郭:单位……拿个电话,拿个手机在那边言语。 于:对呀。 郭:你有点正事儿没有?手机……手机是用来干嘛的? 于:干吗的? 郭:为什么要察觉手机? 于:为什么? 郭:出现手机的宗旨是让全班人何如用它告终四化! 于:用手机实现四化呀? 郭:不是让你闲话的。 于:甭走大字眼了。 郭:太三俗了,厌烦。他们就不是科学家就算了。你假如科学家,我们筹议一种 新的手机,大家们就让他们聊不了天。 于:什么样啊? 郭:手机第一要大,这么大个儿,像月饼盒子是的。兜里搁不开。第二有线 连着,搁桌子上动不了。这磋商出来社会又领先了。 于:啊?那社会就回去了了解吗?您这不就是有线电话吗? 郭:他怎样跟我们对着干呢? 于:不是所有人对着,您叙这不像话都。 郭:的确就是一个很三俗的人。 于:若何三俗了这? 郭:太三俗了。错了不是,我这样做是错误的。 于:大家不合啊? 郭:提升品位,要风雅。记住了,天理循环,肥而不腻。 于:大家这什么啊? 郭:对演员来说应当要自浸啊,大家就看法有个优伶一点儿都不自重。 于:是吗? 郭:到最终究竟好逸恶劳入狱。 于:不合啊,锒铛入狱。 郭:这个优伶叫吊儿。 于:演员名字也俗。 郭:大家时时在想,走在街上,迎面来的人都让我觉着睁不开眼。 于:怎样看不惯呢? 郭:有的人穿戴背心短裤就上街,是人吗?还有的人穿着睡衣睡裤就出来, 不自重啊。还有到游水池全班人看看,还都穿个游泳衣,要脸吗? 于:废话,我穿戴棉袄游泳去啊? 郭:露着胳膊露着大腿,太三俗了。眼前泳衣做得也不好吗。 于:若何了? 郭:从前的泳衣很严峻多好啊。 于:是。 郭:已往那个泳衣,扒开泳衣才干望见屁股;今朝这个扒开屁股才略瞥见泳 衣。太三俗了。 于:也没有像您云云的满街上看屁股的。 郭: 穿成那样大家奈何出来?所有人又不是毛片儿优伶?你又不是那些黄色录像带 的主演?他又不是李丽珍、舒淇、饭岛爱、高树玛丽亚…… 于:三俗不三俗全班人不领悟,反正这电影你们可没少看。 郭:太三俗了。 于:你就够俗的了。 郭:他们们是批评性的看。 于:这影戏还能攻讦性的看。 郭:他们们要看她们堕落到什么水平,所有人们熬点儿夜儿算什么,全部人反三俗了所有人! 于:就干这个。 郭:无意候很多作事是无法猜念的。所有人还探讨着何如杜绝手机座谈,有些时 候手机还接到一些没趣的短信,黄色短信,太乏味了,有一个是这么说的: 于:干嘛一提这个您上弦了若何着。 郭:很三俗嘛。 于:没忘,又想起来了。 郭:他们那个手机接到过吗? 于:我们也保不齐接到过。 郭:看了吗? 于:发过来何如也得看。 郭:给全部人叙两条。 ” (四)容身群众的全体视角 冯巩曾叙,空阔观众的需倘使相声艺术必须调动的要紧源由。行径一种深奥的、民间的 艺术,必需与广宽整体相持最靠近的合联,必需为全班人喜闻乐见,没合系说是相声的本性,是 相声安身立命的底子。 献技相声发轫也是艺员谋生的举措, 其相信催促相声艺术必须体贴群 众的兴致和央求。虽说这种联系最初是不寻常的,相声优伶为了谄谀观众,做集体的“愿意 虫”,一致奴仆和主子,到解放后获得调度;然而像后来昌隆的那样,把包括相声在内的各 种艺术都摆在“师”的名望上,不只不商讨观众的吁请与兴趣,况且还要“训诫”观众,拉大与 观众的阻隔,彰着也不合理。全班人感觉相声优伶和大众的关连以“差错”的关联最好,相声理当 不时刻刻和老群众存心碰心的换取。这样,才调餍足新的功夫的集团的文艺需要。从这个角 度上看, 老的创设和献技己经不能满足新时间整体的文艺必要了。 相声假使还停留在既往的 阶段,如故是几十年前的老嘴脸,不能往前发展,观众就不待见了。这一点,也理会了相声 艺术改进的须要性和迫急性。 郭德纲的成名,从技能角度叙,有一个厚积薄发的历程。这方面的粘稠积淀,足以支撑 我们众所周知的名声,让热爱大家的人得回充斥的答应。从相生昌盛历程来看,郭德纲成名靠的 也是扎根于国民的源源不断的缔造,从这一点上来看,郭德纲是当之无愧的专家。